الغريب إن مثلاً في الأربيعينات، الخمسينات أو الستينات كان مستوى التدين  العام في المجتمع سواء للمسلمين أو المسيحيين أقل كتير من وقتنا هذا و مع ذلك لما التدين  زاد تكون النتيجة فتنة طائفية ومزيد من التعصب وهذا لو دل على شئ فهو إن التدين في بلادنا أغلبه  أصبح تدين شكلي فقط

أرجوك تعامل مع صاحب أقوال كتلك : “قاطع مسيحياً وانقِذ مسلماً”  أو “هو المسلميين بيكرهونا قوي كدا ليه”  وغيرها  على أنه شخص جاهل بدينه .. مهما رأيت من طول لحيته أو حجم الصليب على كفه    ..

————————————————–

كل الاحترام للمفكر الإسلامي القدير و المحترم  د/ محمد سليم العوا  الذي كان ومازال مدافعاً عن سماحة الإسلام  تجاه كل الأديان وساعياً دائماً  للحفاظ على تعايش أبناء الوطن الواحد مسلميين ومسيحيين.

نص المقال :

الديمقراطية والليبرالية: بين التكامل والصراع

سنبدأ قصة هذا المقال من بعيد ثم نعود إلى أرض الواقع فى منطقتنا العربية.
فى الرابع من أغسطس قضت محكمة فى ولاية كاليفورنيا بإلغاء القانون الذى يمنع الزواج المثلى ولا يعترف إلا بالزواج بين رجل وامرأة زواجا رسميا فى الولاية، حيث ذكرت فى حيثيات حكمها عدم دستورية القانون. أى أن المحكمة اعتبرت أن تصويت أغلبية المواطنين ضد حق المثليين فى الزواج غير دستورى، رغما عن أن هذا القانون تم إقراره بعد تصويت أغلبية المواطنين الأمريكيين المقيمين فى كاليفورنيا فى عام 2008 بقصر الزواج رسميا على رجل وامرأة.

إذن هناك قرار من قبل الناخب الأمريكى فى ولاية كاليفورنيا يقضى بأن الأغلبية ترفض حق الأقلية المثلية فى أن تعيد تعريف الزواج ليعطى لهم حقوقا لا تقررها إلا للأسر التقليدية المتعارف عليها تاريخيا نتيجة زواج امرأة ورجل مثل حقهم فى تبنى الأطفال والحصول على خدمة التأمين المشترك وتخفيضات ضريبية يحصل عليها المتزوجون.

قانونيا وفلسفيا وسياسيا هذه نقطة جدل بين منظومتين من القيم إحداهما تسمى الديمقراطية والأخرى تسمى الليبرالية. فديمقراطيا من حق الأغلبية أن تقرر ما تشاء حتى لو على حساب حقوق الأقليات، لكن ليبراليا ليس من حق الأغلبية أن تنال من الحقوق الأساسية للأقلية بما فى ذلك حقها فى الزواج المدنى واعتراف الدولة رسميا بهذا الارتباط. وقبل أن نتعجل فى الدفاع عن الديمقراطية ضد الليبرالية أو العكس تعالوا نفكر بشكل مركب فى عواقب أى قرار نتخذه أو موقف أيديولوجى نتبناه. فنحن، المصريين والعرب،

سننحاز لقرار الديمقراطية (أى أغلبية قاطنى كاليفورنيا) والذين يضعون قيودا على حق المثليين فى الزواج لأن هذا هو ما جاءت به كل الأديان السماوية. لكن المعضلة أنك، على الأقل فى بلاد الغرب، حين تتبنى موقفا قانونيا أو فلسفيا أو سياسيا، فإن المتوقع منك أن تتصف بالاتساق الذاتى والمنهجى، أى أن تكون متسقا مع ذاتك وأن تطبق نفس المعايير الموضوعية على جميع القضايا موضع النقاش.

وهنا تأتى المعضلة، فأغلبية الأمريكيين (نحو الثلثين) يرفضون بناء مركز إسلامى على بعد نحو 200 متر من الأرض التى كان يقف عليها برجا التجارة اللذان تم تدميرهما فى 11 سبتمبر. ولكن قررت اللجنة المعنية بهذا الأمر ومعها عمدة نيويورك اليهودى الديانة حق المسلمين ببناء المركز الإسلامى فى الموقع المقرر (وهو موقف ليبرالى غير ديمقراطى بامتياز). فلو طبقنا نفس المعيار الديمقراطى السابق، فسنجد أنفسنا خاسرين فى معركة المركز الإسلامى، لأن حكم الأغلبية سيكون ضد بناء المركز فى المقر الذى يريده كثير من مسلمى نيويورك.

إذن ديمقراطيا يحق للأغلبية أن تعتقد وتقرر ما تشاء لأن الديمقراطية هى حماية حقوق الأغلبية من استبداد الحاكم الفرد وتسلط الأقلية الحاكمة أما الليبرالية فهى حماية الأفراد والأقليات من استبداد الأغلبية. وهذا تطبيق مباشر لتعديلات الدستور الأمريكى العشرة الأولى والمسماة بميثاق الحقوق المدنية (Bill of Rights) والذى أقر فى عام 1791 بناء على اقتراح العبقرى جيمس ماديسون الذى اعتبر أن الديمقراطية ستنهار إن لم تكن ليبرالية. ومن ضمن هذه الحقوق أن الدولة لن تتدخل لصالح دين ضد دين فضلا عن حق التعبير المكفول للجميع. هى إذن تعديلات ليبرالية أُقِرت ديمقراطيا لتضع قيودا على الديمقراطية. فهى ليبرالية لأنها تعطى الأفراد حقوقا ترتبط بهم كبشر بغض النظر عن موافقة الأغلبية عليها أم لا.

وقد تم إقرارها ديمقراطيا لأن المواطنين الأمريكيين وافقوا عليها فى تعديلات دستورية تقول إن المواطنين الأمريكيين سيمتنعون مستقبلا عن انتهاك حقوق الإنسان الأمريكى الأساسية حتى لو كان هذا الانتهاك يتم بقرار من الأغلبية، لأنه سيكون قرارا ديمقراطيا غير ليبرالى بما يتناقض مع الدستور وبالتالى سيصبح غير دستورى إلا إذا تم تعديل الدستور بما يسمح بالنيل من هذه الحقوق أو أعيد تفسير نصوصه من قبل المحكمة الدستورية العليا.
فلو اعتبرنا أن الأغلبية لها أن تقرر ما تشاء (بأن تمنع زواج المثليين أو أن تمنع حق المسلمين فى بناء مركز إسلامى) فقد عدنا إلى مرحلة ما قبل القرن الثامن عشر فى الفكر السياسى والفلسفى الغربى. وهذا هو جوهر ما كان يخشاه جون ستيورت ميل، المفكر الفذ الذى وضع لليبرالية إطارها الفكرى الذى ينطلق منه كل من جاءوا بعده حتى وإن اختلفوا معه،

فهو الذى أثبت منطقيا أن مصلحة المجتمع أن يكون ليبراليا. فالليبرالية نظرية للمجتمع والدولة تعلى من شأن حقوق الأفراد وحرياتهم على قدم المساواة مع وضع التنظيم القانونى والسياسى الذى يضمن مثل هذه الحقوق. وتشير التجارب المختلفة فى العالم إلى أن أفضل نظام حكم يوفر الإطار التنظيمى لليبرالية هو الديمقراطية. ومن هنا أصبح تعبير «الديمقراطية الليبرالية» شائعا لدرجة ظن البعض أنهما قرينان بحكم النشأة وهو ما لا يتفق مع الواقع. فالديمقراطية، منذ نشأتها فى آثينا فى القرن الخامس قبل الميلاد، نظام حكم يقوم على المشاركة الشعبية وفقا لقواعد الأغلبية والتوازن بين السلطات وتداول السلطة بيد أن بعض النظم الديمقراطية كانت غير ليبرالية بحكم استبعادها لفئات من المجتمع على أساس النوع مثل استبعاد النساء من الحياة السياسية فى الولايات المتحدة حتى عام 1920 وفى سويسرا حتى عام 1971 رغما عن الالتزام بالإجراءات الشكلية لصنع القرار الديمقراطى. كما حدث أن تم استبعاد فئات من المشاركة السياسية على أساس العرق مثل استبعاد السود فى جنوب أفريقيا تحت الحكم العنصرى وكذلك استبعاد الأقليات من المشاركة فى الحياة السياسية فى الولايات المتحدة حتى منتصف الستينيات من العقد الماضى.

أما الليبرالية فهى أحدث كثيرا من الديمقراطية بصفتها تلك. فهى تنتسب إلى منتصف القرن التاسع عشر حين ألف جون ستيورت ميل كتابه الشهير (On Liberty) والذى أعطى فيه الحق لكل الأفراد، رجالا ونساء، أحرارا وعبيدا، أغنياء وفقراء، فى الاعتقاد وفى التعبير وفى المشاركة السياسية. كما أن كتابه عن مبادئ الاقتصاد السياسى هى التى ألزمت الدولة بأن تتدخل فى عملية توزيع عوائد الإنتاج بما يضمن عدالته وبما يضمن عدم إساءة استغلال العمال وذلك من خلال فرض حد أقصى من ساعات العمل وحد أدنى من الأجر،

وإعانات البطالة والضرائب المتصاعدة واضعا بذلك أساس ما يسمى بدولة الرفاه فى الغرب. ومن هنا فإن فضل الليبرالية على الديمقراطية أن جعلت عوائد الديمقراطية أشمل، وفضل الليبرالية على الرأسمالية أن ألحقت بها دولة الرفاه حتى يستفيد الجميع من منجزات المشروع الخاص والإبداع الشخصى. ومن هنا فإن قضية العدالة الاجتماعية، أصبحت، بفضل الليبرالية، واحدة من القيم الغربية الأساسية.

المعضلة التى تواجه دعاة الديمقراطية فى وطننا العربى مزدوجة لأن القوى الأكثر استفادة من الديمقراطية (لا سيما من العملية الانتخابية) فى منطقتنا عادة هى القوى الأقل ليبرالية، بعبارة أخرى هى القوى التى تعتقد أن إطارها الأيديولوجى سواء كان قوميا أو دينيا أو يساريا لا بد أن يحل محل أى إطار فكرى أو أيديولوجى آخر. وثانيا أننا لم نطور بعد رؤية ليبرالية متماسكة تتفق مع جوهر الأديان السماوية التى نحترمها ونقدرها. ومن هنا فإن معضلة الديمقراطية العربية المزدوجة أنها ليست فقط بلا ديمقراطيين يناضلون من أجلها وإنما كذلك أنها لو طُبقت فقد تأتى بأعداء الديمقراطية والليبرالية إلى السلطة.

الديمقراطية والليبرالية تتكاملان عند من فهمهما ووضع لهما الأطر المؤسسية الناظمة، أما فى منطقتنا فإحداهما لا تؤدى بالضرورة للأخرى إن وجد أى منهما.

*خلافة على منهاج النبوة (الأولى): الخلفاء الراشدين: خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي

ملكاً عاضاً: هو الملك الذي فيه عسف وظلم للرعية، وهو حكم بالاسلام مع التخلى عن مبدأ الشورى في اختيار الحاكم و تداول الحكم بالوراثة*

*ملكاً جبرية:نعيشه من فتره طويلة من المحيط إلى الخليج

خلافة على منهاج النبوة (الثانية) :  عودة الحكم بالاسلام مرة أخرى ، معناه عودة لوجود العدل، الديمقراطية، الحرية، الأمان للجميع للمسلمين ولغير المسلمين، التكافل الاجتماعي،العلم، التقدم ،الجمال، الرقي، حرية العقيدة ، لا أستطيع أن أكون صورة محددة لشكل نظام الخلافة الاسلامية في العصر الحديث، لكن أيا كان شكلها أؤمن تماماً بعودة الأمة العربية والإسلامية لمبادئ الإسلام و باختفاء مقولة “طول عمرالعرب  متخلفين وهيفضلوا كدا” وفي قول آخر “عمرنا ما هنتغير”  .. ان شاء الله في المستقبل القريب ..

صلى الله على محمد  :)

* شكراً لبابا اللي قاللي الحديث

this year i wrote 74 posts ,blogged more about politics and  egypt and blogged more in arabic -which i found a more interesting experience than blogging in english by the way -  .

you can check some posts here :

Politics :

I Support Al-Baradie .. I Support the change

Dear Obama : W AlyKum Alsalam !

The Real Terrorism against Flotilla

Egypt:

وقفة صامتة

البرادعي و المنصورة

Charity in Egypt

إلى أن يعود الأمن

لا تُصالح – ذكرى بحر البقر

Gaza:

Gaza 1000 Days under Siege

التعاطف وحده لا يكفي

I’m not numb

Islamic:

hadith

Inspired by Muhammad

Readings:

سؤال

Reading of the week

The story of the pencil

Writings and thoughts :

مشهد زبالة

We are the puzzle

صورة كبيرة

Life is a movie that we are in

إتعلم انت

Arts and Music:

خَلي شويَة عليك

أصل الحكاية ماتضحكش

Omar Khairat

Le Fabuleux Destin d’Amélie Poulain

قالولي بتحب مصر

مش انتهت أحزان من قبلها؟

Randoms :

I signed, what about you ?

In Her International Day

GSOC 2010 with wordpress

TEDxCairo ..The Passion of the Mad Dreams !

kids i luv you ♥

اسفكسيا الإعلام

Thank you If you spent any moment checking my blog , i hope you liked any thing here

you can also check the blog’s page on Facebook : http://bit.ly/cIZ8oq

Happy BirthDay my dear Fuchsia blog

Inspired by Muhammad Campaign is a very beautiful reply .. with a well designed Website that is spreading the true information about manners , sayings and teachings of the prophet of Islam and also about what is Islam , and who are the Muslims ..

check the site and please try to spread it .

Mr. Obama talked about increasing Democracy in the middle east while the USA is still turning a blind eye on non-democratic freedom suppressing systems in the middle east as long as those systems can play the american game and protect israel in the region,

he also talked about having a solution for the palestinian problem, we only need to remember him that there is no progress, million humans in Gaza are still besieged thanks to the USA and her Arab friends, America remains silent toward the isreali crimes everywhere ( and what happened in flotilla is not far) and by the way israel didn’t stop building new settlments .

he also talked about the situation in Iraq and about an american withdrawal from Iraq and not to mention that still there is nothing but the daily iraqi suffer .

( by the way we didn’t hear his comment about the wikileaks video ) !!!

After a year we would like to say, Mr. Obama thanks alot for your new sweet words and the same rude actions that we always knew your country with !

we don’t need your words about respecting us while your country is behaving all the time in the opposite way .

i remember i wrote a post named What i liked and disliked in Obama’s speech to the Islamic world , that time i believed that it’s

just words and didn’t have much hope about a real change in the american policy in the middle east, but i admit i was kinda impressed by the show .. after a yaer i only would say ” W AlyKum Alsalam ” !

i know it’s not the first horrible israeli crime , but this time i feel like Flotilla just took my smile, my small hope, my own happiness and just gave me a heavy burden of sadness that i will carry forever.. i will never forget the shock when i woke up to

the real scene of martyrs on the livestream from marmara , i didn’t tend to believe it , for a while i said NO, that didn’t happen and they will reach Gaza..

Zionists, i will never live a peacful moment in my life as long as israel exists in world , i will boycott all your israeli and american goods, i will work with my all power to get our freedom back in our arab countries, i will do all what i can do to see youth in my country well educated and well aware of their enemy again, i will learn and encourage everyone i know to learn well till we can have our scientific and cultural civilization back .. and may be one day i will be a mom so i’ll raise my children on your hatred, i will teach them our real history ,  religion, Arabic Language and everything you are dying to make us forget   .. till comes the day that this country will have a new generation their main goal is to eliminate israel .. i know this day is your biggest fear but it will come En sha’ Allah ..

Zionists i’m not numb and you know what , i’m not alone ..