المذيعة : سيادة الرئيس نهنيك على الفوز، هل كنت متوقع تفوز في الانتخابات؟

الرئيس : الثورة مستمرة، كنت متوقع نجاحي  في الوصول للطبقة الكادحة، الفضل كله طبعاً للرفاق رفيق رفيق ورفيقة رفيقة

المذيعة : سيادة الرئيس اية هي رؤية سيادتك في: الدستور، السياحة، العلاقات الخارجية وتشجيع الاستثمار الأجنبي؟

الرئيس: الفقراء أولاً

!الشاب اليساري يهتف: أيوة بقى يا كومراد.. أبو الشاب اليساري يعترض: أبو العز كان هيبقى أحسن منه ..

في الشقة المجاورة يعيش جار الشاب اليساري. شاب سلفي كان يتابع حوار الرئيس على التلفزيون وبعدها يأتي بقناة الناس ليستمع إلى تحليل الحوار.. اطمئن قليلاً حينما

سمع المداخلات على القناة جميعاً تتناول نفس مخاوفه.. هل المادة التانية هتفضل في الدستور؟ ومتصل آخر: هي الخمرة هتتباع على الرصيف بعد كدا؟

يعود لمتابعة الحوار مع الرئيس مرة أخرى…

المذيعة: إلى هنا ينتهي اللقاء الأول مع سيادة الرئيس، ونذكركم بالعناوين الرئيسية لأهم الأنباء

تشكيل الحكومة الجديدة، وتكليف كل من، علاء عبد الفتاح وزيراً للاتصالات، كمال خليل وزيراً للقوى العاملة وفايزة أبو النجا وزيرة للتعاون الدولي

—————————————————————————————–

نهار خارجي.. بيت شاب حازمون، على التلفزيون أغنية وطنية بدون موسيقى وعلى الشاشة خبر عاجل : بعد قليل أول حوار مع رئيس الجمهورية حازم صلاح، ثم يبدأ الحوار..

المذيعة : سيادة الرئيس هل سنشهد زيادة في المرتبات، انخفاض في الأسعار أو ارتفاع في مستوى المعيشة؟

الرئيس : على الشعب أن يستعد تماماً

المذيعة : سيادة الرئيس تتردد أقاويل أننا سنحقق ناتج قومي يفوق الناتج القومي لإسرائيل وألمانيا والبرازيل مع بعض، متى نشهد ذلك؟

الرئيس : خلال مهلة ٤٨ ساعة

المذيعة : سيادة الرئيس ما موقفك من الحريات الشخصية والحجاب؟

الرئيس : بالتدريج.. بالتدريج .. بالتدريــــــــج

يهتف الشاب الحازمون الله أكبر يا شيخنا .. في الغرفة المجاورة  تتابع الحوار أخت الشاب الغير محجبة وهي تقرأ برودكاست على البي بي إم:

“التشدد مش من الإسلام، والحجاب مش بالعافية، والنقاب مش فرض”

تطمئن نفسها قائلة: أنا مش لوحدي يعني وأكيد مش هانسكتلهم، تشترك في صفحة: “هكون أول واحد يروح مارينا السنة دي” على فيسبوك..

وتقاوم الصوت الذي يتردد في رأسها: يعني هي مصر خلاص بقت زي أفغانستان؟؟

:المذيعة : إلى هنا ينتهي اللقاء الأول مع سيادة الرئيس، ونذكركم بالعناوين الرئيسية لأهم الأنباء

تشكيل الحكومة الجديدة وتكليف كل من الشيخ  محمد حسان وزيراً للأوقاف، وفايزة أبو النجا وزيرة للتعاون الدولي-

—————————————————————————————–

نهار خارجي..  أغنية وطنية للفنانة سلمى صباحي على التلفزيون وعلى الشاشة خبر عاجل: بعد قليل أول حوار مع رئيس الجمهورية حمدين صباحي، وبعد دقائق يبدأ الحوار..

المذيعة : سيادة الرئيس ما موقفك من كل من الفلاح البسيط، الإسلاميين، ورجل الشارع؟

الرئيس : يهمني الإنسان ولو مالوش عنوان

على القهوة يجلس عدد كبير من الناس لمتابعة الحوار.. يهتف أحدهم (ناصري حمديني) أيوة بقى يا حمدين، يرد آخر: هيرجعنا للاشتراكية بتاعة عبد الناصر دي كارثة!.. يعلق آخر: إنتوا عارفين إن حمدين دا كان بيمثل مع يوسف شاهين أصلاً؟

:المذيعة : إلى هنا ينتهي اللقاء الأول مع سيادة الرئيس، ونذكركم بالعناوين الرئيسية لأهم الأنباء

تشكيل الحكومة الجديدة وتكليف كل من خالد يوسف وزيراً للثقافة،  وفايزة أبو النجا وزيرة للتعاون الدولي-

—————————————————————————————–

نهار خارجي..على الراديو تذاع أغنية إزاي ترضيلي حبيبتي.. أعزائي المستمعين بعد دقائق ننقل لكم الحوار الأول مع رئيس الجمهورية محمد سليم العوا.. ثم يبدأ الحوار

المذيعة : سيادة الرئيس ما موقفك من المظاهرات الأخيرة والتي ظهرت تحت شعار: “عايز أختي شيرويت”؟

الرئيس : أنا مع حق الجميع في البحث عن أخته

يستمع إلى الحوار في راديو السيارة أسرة مسيحية في طريقهم إلي المطار وفي السيارة المجاورة يبتسم شاب إسلامي مستمتعاً بالحوار، ويمسك بهاتفه ليكتب على تويتر:

أيوة بقى يا بوب #عوا #Awaa #ElAwaa

يتجاهل بعض ما كتبه بعض الثوار ومستخدمي تويتر على نفس الهاشتاج ..

يسقط يسقط حكم العسكر #عوا

:المذيعة : إلى هنا ينتهي اللقاء الأول مع سيادة الرئيس، ونذكركم بالعناوين الرئيسية لأهم الأنباء

تشكيل الحكومة الجديدة وتكليف كل من المشير طنطاوي وزيراً للدفاع،  وفايزة أبو النجا وزيرة للتعاون الدولي-

—————————————————————————————–

نهار خارجي منزل شاب إخواني (مفصول) يفتح التلفزيون: أم كلثوم تغني أنا الشعب أنا الشعب .. على الشاشة خبر عاجل بعد قليل أول حوار مع رئيس الجمهورية عبد المنعم أبو الفتوح وبعد دقائق يبدأ الحوار

المذيعة : سيادة الرئيس من ستختار نائباً لك؟

الرئيس : سأعين كلاً من البرادعي، حمدين صباحي، خالد علي، أبو إسماعيل وبثينة كامل في منصب نائب الرئيس

يهتف الشاب المفصول: أيوة بقى يا برنس .. يسمع صوت شات الفيسبوك، يفتحه ليجد صديقه الإخواني قد أرسل له: هيفشل عشان خان إخوانه، يجادله طويلاً ثم يفتح تويتر ويعمل فيفوريت لتويت البرادعي:

“قوتي في فكرتي سوف أخدم بلدي في أي موقع يا منى”

:المذيعة : إلى هنا ينتهي اللقاء الأول مع سيادة الرئيس، ونذكركم بالعناوين الرئيسية لأهم الأنباء

تشكيل الحكومة الجديدة  وتكليف كل من  البلتاجي وزيراً للصحة،  وفايزة أبو النجا وزيرة للتعاون الدولي-

—————————————————————————————–

نهار خارجي، بيت فلولي أغنية وطنية للفنان شعبولا على التلفزيون وعلى الشاشة خبر عاجل: بعد قليل أول حوار مع رئيس الجمهورية عمرو موسى، تجلس الأسرة الفلولية لتتابع الحوار.. وبعد دقائق يبدأ الحوار

المذيعة : سيادة الرئيس ما موقفك من الخصخصة يا إكسلانس؟

الرئيس : أنا كنت مع الثـــورة من أول يوم وكنت في التحرير طول الوقت، وأولى اهتماماتي هو المواطن محدود الدخل وكنت مع الثـــورة من أول يوم

المذيعة : سيادة الرئيس ما موقفك من التطبيع مع اسرائيل؟

الرئيس : أنا بكره إسرائيل

الأسرة الفلولية تتبادل التهاني والتعليقات المتفائلة بالمستقبل بعد نجاح مرشحهم.. ويلاحظ ظهور بعض الهاشتاجات على تويتر لبعض النشطاء

#FreeAhmed  #FreeAsmaa #FreeSherif #FreeHossam #FreeOmar #FreeMostafa

:المذيعة : إلى هنا ينتهي اللقاء الأول مع سيادة الرئيس، ونذكركم بالعناوين الرئيسية لأهم الأنباء

أنباء عن افتتاح مبنى الحزب الوطني سابقاً في التحرير بعد إنتهاء أعمال التجديدات-

وتشكيل الحكومة الجديدة وتكليف كل من المشير طنطاوي وزيراً للدفاع، مصطفى الفقي وزيراً للثقافة، الجنزوري وزيراً للقوى العاملة، وفايزة أبو النجا وزيرة للتعاون الدولي

—————————————————————————————–

نهار أزرق.. عفواً نهار خارجي .. فيلا رجل أعمال فلولي جداً يجلس ليتابع الحوار الأول لرئيس الجمهورية أحمد شفيق وفي الخلفية تظهر أغنية: إن ماكنتش إنت تدلعني.. مين هيدلعني؟

ويبدأ الحوار:

المذيعة : سيادة الرئيس انطلاقاً من إيمانك بأهداف الثورة، كيف ستسعى لتحقيقها؟

الرئيس : إيه؟

المذيعة : طب والمشير؟

الرئيس : إيه؟

المذيعة : طيب ماذا عن محاكمة مبارك؟

الرئيس : إيه؟

المذيعة : هل حقاً تنوي الترشح لفترة قادمة؟

الرئيس : إيـــــــــــه؟

يهتف رجل الأعمال الفلولي: أيوه بقى يا لاكوست!  ويطمئن نفسه بعودة الاستقرار مرة أخري مع فوز مرشحه

وعلى تويتر يلاحظ ظهور هاشتاجات:

#FreeBaradei و #FreeKolena و #Yeeelehwyy

لفترة زمنية قصيرة، ثم يظهر حوت الفشل ويتوقف تويتر عن العمل في مصر للاصلاحات لفترة غير محددة

:المذيعة : إلى هنا ينتهي اللقاء الأول مع سيادة الرئيس، ونذكركم بالعناوين الرئيسية لأهم الأنباء

تشكيل الحكومة الجديدة برئاسة الدكتورة: فايزة أبو النجا-

—————————————————————————————–

آخر مرة سمعت الأغنية دي من سنتين تقريباً، كل مرة أسمعها بفتكر لما كنت صغيرة وبابا وماما يشغلوها في العربية
وأنا أبقى مش فاهمة ايه اللي عاجبهم في الأغنية اللي مش مفهومة دي! ويعني إيه لموني دي أصلاً!؟؟
هم مش كتير بقوا يسمعوا لطفي بوشناق زي زمان
..
أنا بقيت بسمعه

تونس  ←  مصر

مقال د/جلال أمين عن تفجيرات الأسكندرية  أقل ما يقال عنه إنه “من الآخر ” ، منطقي جداً جداً وعقلاني ، من فضلك تقرأه

الحادث المروع الذى حدث فى الإسكندرية فى ليلة رأس السنة، يتطلب منا بلا شك بذل جهد كبير فى محاولة فهم أسبابه، يزيد فى رأيى عما تعودنا بذله فى فهم أحداث مأساوية أخرى.

نعم، ليست هذه المرة الأولى التى يتعرض فيها الأقباط لاعتداء مروع، ولكن الذى حدث هذه المرة هو ثانى حدث من نوع جديد من الاعتداءات على الأقباط، والحدثان وقعا فى عام واحد، وبينهما أوجه شبه تميزهما عن الأحداث السابقة: ترتيب مبيت ومخطط بدقة، ليس نتيجة انفعال طارئ أو شجار حول موضوع بعينه اختلف حوله مسلمون وأقباط، فثارت المشاعر وتفجر غيظ مكبوت انتهى بقتلى أو جرحى، ليس هذا هو ما حدث فى الإسكندرية منذ أيام، أو فى نجع حمادى منذ عام. ليس الهدف فى الحالين تسوية حسابات قديمة أو جديدة، أو انتقام من اعتداء سابق، أو مناصرة شخص بعينه أو أشخاص معينين ضد شخص أو أشخاص من الديانة الأخرى. بل الاعتداء مصوب نحو الأقباط بصفة عامة ودون تمييز، ليس لخطأ ارتكبه بعضهم، حقيقى أو متوهم، بل لمجرد أنهم أقباط. ومرتكب الحادث أو مرتكبوه يتصرفون بهدوء تام ودون انفعال، وبناء على تفكير وتخطيط سابق، مما يرجح أن مخطط الحادث شخص هادئ الأعصاب له هدف محدد سلفا، ومن ثم فإنه قد لا يكون شخصا متعصبا بالمرة، بل ولا حتى بالضرورة مسلما (حتى لو كان منفذ الحادث مسلما).

الأمر مريب جدا إذن، فضلا عن كونه مأساويا، ومن ثم يتطلب منا بذل جهد مضاعف لسبر أغوار ومعرفة ما وراءه.

مما يضاعف من الجهد المطلوب إننا نحاوى حل لغز لا يتاح بشأنه الكثير من المعلومات، بل حتى المعلومات التى توصل إليها المحققون قد يحجب الكثير منها عنا بحجة «أغراض الأمن». المعلومات المنشورة من الضآلة بحيث لا تسمح لنا حتى بمعرفة ما إذا كان مرتكب الجريمة قد مات أثناء ارتكابه أو لم يمت، ومن ثم سمح لبعض المسئولين عن التحقيق بالقول بأن «العملية انتحارية» بعد ساعات قليلة من وقوعها، ودون أن يكون هناك أى دليل على أن مفجر السيارة كان بداخلها وقت التفجير أو بالقرب منها. كما سمح لبعض الناس أن يقولوا إن المجرم رجل طويل وأبيض البشرة ولآخرين أن يقولوا إنه أسمر وقصير القامة.. إلخ.

أضف إلى ذلك أن أجهزة الإعلام الحكومية لديها مصلحة واضحة فى تصوير بعض الأمور على غير حقيقتها، لمحاولة الإيحاء، بعد وقوع الحادث مباشرة، بأن عدد الضحايا من المسلمين لا يقل كثيرا عن عددهم بين الأقباط، ومحاولة تجنب الإيضاح عن عدد القتلى بالضبط، بضم عدد المصابين إلى عدد القتلى، والمبالغة فى حجم الإجراءات التى اتخذت قبل الحادث لمنع حدوثه.. إلخ.

يزيد من صعوبة أى محاولة للفهم ما أثاره الحادث، بطبيعة الحال، من عواطف متأججة وحزن وتأثر شديدين من الجانبين، وغضب وثورة عارمة فى نفوس الأقباط على الأخص، والحزن والغضب الشديدان من شأنهما إعاقة الفهم الصحيح لما حدث، فترفض تفسيرات معقولة جدا لمجرد أنها تلقى بالمسئولية على شخص أو أشخاص ليسوا هم أكثر الأشخاص محلا للكراهية، أو تلقيها على دولة أو قوة خارجية يصعب الوصول إليها أو تأديبها أو الانتقام منها، بينما المطلوب إجراء عاجل يريح القلوب الدامية ويضمد الجراح بسرعة.

المعلومات قليلة، والعواطف هائجة، والغضب شديد، فكيف لنا أن نفكر بهدوء لمحاولة تحديد شخصية الجانى أو الجناة، أو حتى مجرد ترجيح تفسير معين على غيره؟

لا عجب، والحال كذلك، أنه على الرغم من كثرة ما كتب من تعليقات على الحادث من النادر أن تجد من يتساءل عن الدوافع الممكنة لارتكابه، بل يكتفى عن طيب خاطر بوصف الجانى بأنه «إرهابى»، مع أن هذا الوصف لا يساعد قيد أنملة فى تحديد شخصية مرتكب الجريمة، إذا إنه لا يتضمن وصفا للجانى بل مجرد وصف لما فعله. العمل أثار الرعب بين الناس وأرهبهم، فلابد أن يكون الجانى «إرهابيا»، ولا شىء يقال لنا أكثر من ذلك.

كذلك نادرا ما يثار ذلك السؤال المهم، والذى يفترض أن يكون أول سؤال يطوف بذهن أى شخص يريد أن يعثر على الجانى: من المستفيد من هذا العمل الإجرامى؟ لا أحد يريد أن يثير هذا السؤال المهم، بل الجميع (أو تقريبا الجميع) يكتفون بترديد نفس المعنى بصورة أو بأخرى: «القاتل مسلم متعصب»، ثم يشبعون هذا المسلم المتعصب سباب وقذفا،، بل ويشرعون فورا فى البحث عن المسئول عن جعله متعصبا. هل هو غياب الديمقراطية، أم هو الإعلام اللاعقلانى، أم المقررات الدراسية الفاسدة، أم السياسة الاقتصادية الفاشلة… إلخ؟ وأنا لا أريد بالطبع أن أنفى أن ديمقراطيتنا مزيفة، أو أن وسائل الإعلان لدينا مليئة بالأمثلة على اللاعقلانية، وأوافق تماما القول بأن مقرراتنا المدرسية فيها الكثير مما يفسد عقول التلاميذ ويحتاج إلى مراجعة شاملة، وبأن سياستنا الاقتصادية تساعد على انتشار أمراض اجتماعية كثيرة منها التعصب الدينى، ولكن الإقرار بكل هذا شىء، والتسليم الجاهز بأنه المسئول عن جريمة الإسكندرية لابد أن يكون هو التعصب الدينى ــ شىء آخر تماما. بل إنى أصارح القارئ بأنى لم أستسغ قط إلقاء المسئولية على التعصب الدينى عن أن حادثا من حوادث الإجرام البشعة التى ارتكبت فى مصر ضد الأقباط أو غيرهم، دون أن تكون مرتبطة بعراك مباشر بين المسلمين والأقباط، أو بين مرتكبى الجريمة وضحاياها. لم أقبل مثلا (ولا أزال لا أقبل) تحميل التعصب الدينى مسئولية الاعتداء على نجيب محفوظ فى ١٩٩٢، أو الاعتداء على السياح فى الأقصر فى 1997، أو تفجير أتوبيسات السياح أمام فندق الهيلتون أو فى شارع الهرم منذ سنوات طويلة، أو تفجيرات شرم الشيخ منذ ثلاث سنوات، أو قتل الأقباط قبل عام فى نجع حمادى…إلخ. لم أقبل قط تفسيرات حادث من هذه الحوادث التى تبدو جنونية تماما، بالتعصب الدينى، وأضم إلى هذه الحوادث الآن، ما حدث فى الإسكندرية منذ أيام.

لدى أسباب قوية لرفض هذا التفسير الشائع، منها أن ما نشر عن شخصية الجناة وملابسات الجريمة لا يكفى للاقناع بهذا التفسير، ومنها أن ما نعرفه عن الشخصية المصرية لا يتفق بتاتا مع ارتكاب مثل هذه الجرائم وبالطريقة التى ارتكبت به. إنى لا أدعى بالطبع أن مصر خالية من المتعصبين والمتشنجين، وأعترف بأن اللاعقلانية زادت فى الخطاب الدينى بدرجة عالية جدا فى الثلاثين سنة الأخيرة ولكنى أعرف أيضا أن المصرى، حتى عندما تبلغ به اللاعقلانية أقصى مداها لا يتصرف على هذا النحو، وعلى أى حال، ما الذى فعله الأقباط بالضبط لكى يدفع أى مصرى إلى هذا النوع من السلوك؟ (ناهيك عن دفعه إلى عمل انتحارى كما زعمت وسائل الإعلام، أى التضحية بنفسه فى سبيل قتل بعض الأقباط؟!) وما الذى فعله أو كتبه نجيب محفوظ لكى يستثير مسلما متعصبا إلى محاولة قتله؟ وما الذى فعله السياح مما يثير غضب المسلم المتعصب على هذا النحو؟

ثم فلتخبرنى بالله ما الذى يمكن أن يستفيده الإسلام والمسلمون، المتعصبون منهم وغير المتعصبين، من مثل هذا العمل؟ إن الأضرار التى تصيب الإسلام والمسلمين من هذه الأعمال كثيرة ومخيفة، ولا يقابلها فائدة واحدة للإسلام يمكن أن تخطر بالبال.

ورجح البعض أن المسئول عن حادث الإسكندرية هو تنظيم القاعدة برئاسة أسامة بن لادن، استنادا إلى أن طريقة تفجير السيارة، وبعض ما أحاطه من ملابسات يشبه ما حدث من تفجيرات فى العراق فى الشهور الأخيرة. وأنا لا أنفى أن هناك بالفعل أوجه شبه بين التفجير هنا وهناك، ولكن على أى أساس قبلنا بهذه السهولة أن ما يسمى بتنظيم القاعدة يحركه ويخطط له مسلمون متعصبون؟ (بل ما هو الدليل على أن أسامة بن لادن ما زال حيا يرزق وأنه هو الذى يرسل التسجيلات إلى قناة الجزيرة ويعترف فيها، بالصوت والصورة، بمختلف الجرائم التى تنسيب إلى الإسلام والمسلمين: ألم يبلغك بعد أن من أسهل الأمور الآن تزييف أى شريط تسجيل، وإضافة أى صوت إلى أى صورة، ونسبتهما إلى أى شخص قد تكون أنت الذى اخترعته ابتداء؟).

الحقيقة أن ما حدث فى الإسكندرية فى سلسلة الحوادث التى تنسب إلى مسلمين متعصبين، هو أخطر بكثير من أن نسرع بتفسيره بهذه الطريقة، والمستفيدون من هذه الطريقة فى التفسير، هم فى رأيى المستفيدون الحقيقيون من هذه الجرائم وبالتالى فهم فى رأيى مخططوها، حتى ولو استأجروا أشخاصا مسلمين لتنفيذها. فهؤلاء الأشخاص المسلمون المستعدون لتنفيذ هذه الأعمال موجودون بالفعل، (كما أنهم موجودون فى كل البلاد وكل الأديان)، ولكن هذا النوع من الأشخاص ليس عادة من المتعصبين، بل هم فى العادة أشخاص ضائعون وبلا عقيدة من أى نوع، مستعدون لبيع أنفسهم مقابل الكمية المناسبة من المال (مثل الرجل الذى نفذ جريمة قتل المطربة سوزان تميم دون أن يكون له بها أى علاقة ولا أى شىء ضدها، بل ولا يهمه فى شىء ما إذا ماتت أو بقيت عل قيد الحياة، طالما قبض مكافأته).

نعود فنسأل: إذن من المستفيد؟

المستفيدون المحتملون ليسوا كثيرين: إسرائيل واحدة منهم، لأنه مما يساعدها على تحقيق أهدافها تشويه سمعة الإسلام والمسلمين، ثم المزيد من هذا التشويه، وأصدقاء إسرائيل فى مصر مستفيدون محتملون آخرون(أصدقاء اسرائيل بيقولك )، إذ إن تحقيق الأهداف الإسرائيلية يضمن لهم الاحتفاظ بنفوذهم، فضلا عن أن مثل هذه الجريمة وتكرارها يساعد على إظهارهم بمظهر المدافعين الوحيدين عن الأقباط. والإدارة الأمريكية مستفيد آخر محتمل لأنها تعمل على تحقيق الأهداف الإسرائيلية وأهداف أصدقاء إسرائيل فى مصر.

إن ما ذهبت إليه فى هذا المقال لا يعنى بالطبع أن نتكاسل فى أى عمل من شأنه مقاومة التعصب الدينى ومقاومة التفسير اللاعقلانى للدين، ولكنى لا أجد الحادث الإجرامى الذى وقع بالإسكندرية منذ أيام، أى علاقة بهذا المطلب.

بل الذى نخرج به من هذا الحادث وأمثاله، هو التأكيد على الحقيقة الآتية: إن قضية الأقباط فى هذا البلد هى فى الحقيقة نفس قضية المسلمين، إذ إن أعداء المسلمين هم نفس أعداء الأقباط، فى الخارج والداخل. ومن ثم فالرد على تفجير كنيسة بتفجير مسجد، سلوك خائب تماما مثلما هو منحط، بالضبط كما أن تفجير كنيسة لأنها مكان عبادة لأشخاص من غير دين، هو أيضا سلوك خائب تماما ومنحط. والمستفيد من كلا التفجيرين أشخاص وجهات لا تحمل أى مشاعر ودية لا للمسلمين ولا للأقباط.

من فترة أطلقت على تيتة جدة ماما ( اللي هي مامة جدتي في نفس الوقت ) لقب فاتن حمامة .. دا كان بعد مرة اتصلت على التليفون عشان تسأل على حاجة معينة وأنا رديت عليها وفوجئت بحد بيقولي مساء الخير ولو سمحتي قبل كل سؤال وينهى المكالمة بشكراً  !! .. لو فكرت هتلاقي الأسلوب دا اختفى من حياتنا تماماً .. مافيش مساء الخير .. مافيش شكراً لما حد يساعدك.. مافيش لو سمحت أو من فضلك لما يكون عندك طلب .. وبالتالي مافيش العفو وهكذا

المشكلة إن الناس شايفة الحاجات دي شكليات وجودها زي عدمه وللمجاملة مش أكتر رغم إنها فعلاً من أساسيات الحوار والتعامل مع الناس .. وإن الرجل الغريب في الشارع لو ساعدك عشان تركن عربيتك مثلاً أو الشاب اللي بيقوم من مكانة في مواصلات عشان حضرتك تقعد يستاهل تقوله شكراً  مش بس تبتسم وتسكت، كمان وقع طلب بتطلبه من شخص ما لما يكون قبله من فضلك أو لو سمحت مختلف تماماً

اللي حضرتك ممكن تكون بتفكر فيه كمواطن بتنزل الشارع مش عارف تسوق عربيتك ،مش لاقي مواصلات مش لاقي مكان تركن بتتعذب من أول ما تخرج من البيت لحد ما  ترجع إنه يعني معلش شكراً إيه و ميرسي إيه اللي هقولها للناس ، الناس بقت همجية أصلاً ومش بيقدروا الكلام دا ، عشان كدا الفترة اللي فاتت كل ما اكون في تاكسي كنت باقصد أقوله شكراً لما أوصل والنتيجة إنه أسوأ الظروف بيقول العفو حتى اللي شكله عصبي منهم ومشغل أبو الليف في التاكسي يعني الناس كويسة أهوه ، إبدأ حضرتك بس

البداية إنك تبدأ/ي بالمحيطين بك ، اشكر/ي والدتك لما تعملك حاجة كويسة ، اشكر مراتك علشان عملت غداء انهارده ( طبعاً هي بتعمل أكل كل يوم فانت هتشكرها كل يوم أيوة ) اشكر/ي اخوك او اختك لما يجيبلك ريموت التلفزيون مثلاً

أو مثلاً قول/ي للبواب لو سمحت لما تطلب منه حاجة المهم انك تعود نفسك على الأسلوب دا إلى أن يكون أساسي في حياتك ..

خليك فاتن حمامة

يااا ساااااتر  :D

ليه في التوقيت دا ؟ في توقيت في حركة ولو بسيطة ضد الحزب الوطني الظالم والفاسد ؟ ليه رجع للدروس بالأسلوب دا ؟ عمرو خالد اللي ياما لمح في برامجه عن الظلم اللي اتعرضله وإن ربنا أنقذه وخرج ..يرجع في مؤتمر برعاية الناس اللي خرجوه من مصر من ٨ سنين ؟

ماحدش يقولي دي دعوة إلى الله ومافيهاش حزب وطني ولا غيره .. ما تمشيش مع الظالم وتقول بدعي إلى الله وماحدش يقولي الحزب الوطني مش اسرائيل لأن اسرائيل على الأقل صهاينة مش مصريين زينا وبيقتلونا كل يوم .. الحزب الوطني أسوأ من اسرائيل

ازاي عمرو خالد يقول انا مش مع حد ضد حد ؟؟؟! ازاي يوافق انه ما يكونش ضد الظلم ومع الحق ؟؟ ازاي وهو اللي قرأ القرآن وعلمه للناس و القرآن ضد الظلم والفساد ؟ ازاي اتكلم عن قصة سيدنا موسى وانه رفض الطغيان ووقف في مواجهة فرعون ويفاجئنا إنه يقوم بالعكس تماماً ؟

ازاي يقول للشباب خلي عندك موقف ،خلي عندك شخصية وخلي عندك رأي  ،ويمنع تعليقات الشباب المُعارضة لموقفه على ال

wall على facebook !!

ازاي بيقول انا ماليش دعوة بالسياسة وأول ظهور له برعاية الحزب الأوحد وأخذ شكل سياسي تماماً؟

ما فائدة الدعوة والكلام عن الإسلام لو افتقد كلمة حق لدى سلطان جائر و الوقوف ضد الظلم ، ياترى عمرو خالد اللي بيقول خلوا بيني وبين الناس اكلمهم ، هيقدر يكلم المصريين عن الحاجة الوحيدة اللي محتاجينها حالياً وهي رفض الظلم؟ .. أشك جداً

أنا مُقتنعة إن عمرو خالد عنده وجهة نظر وإن الموضوع فيه فائدة هو شايفها ، لكن لما يبقى ضرره أكبر من نفعه يبقى غلط .. كان لازم يراجع نفسه .. في النهاية عمرو خالد مهما بلغت أهميته فرد .. الأهم منه الناس اللي بتسمعه و بتعتبره قدوة -صفحته على الفيسبوك بها ما يزيد عن مليون شخص-.. وكان أول تبرير لهم : أنه الموضوع مالوش علاقة بالسياسة هيتكلم في الدين بس .. عندما يفصل المسلمون الدين عن السياسة.. ويفصل المصريون السياسة عن الحياة ..يبقى لسه بدري أوي يامصر ..!

Just for fun

كنت بفكر ان لو كنت أقدر أرجع في الزمن عبر التاريخ .. إيه المواقف اللي كنت أحب أحضرها .. ؟

أعتقد دي أكتر حاجات كنت أحب أكون موجودة وقتها :

• لحظة هبوط آدم وحواء على الأرض .. فكرة إن الأرض الزحمة جداً حالياً  تبقى فاضية ومافيهاش غير اتنين بشر، فكرة مثيرة للاهتمام جداً .. بالمناسبة هو سيدنا آدم وحواء هبطوا في مكان واحد ولا كلٌ على حدة واتقابلوا .. ياريت لو حد يعرف كتاب بيتكلم عن الموضوع دا يقولي
• تاني حاجة : لحظة وصول النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) للمدينة المنورة .. كان نفسي أحضر الفترة التاريخية دي..  ٢٠ سنة منذ وصوله للمدينة إلى وفاته صلى الله عليه وسلم .. مش بس عشان الجانب الروحاني والديني واني أشوف سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)، لكن فكرة إقامة حضارة “متكاملة” من لا شئ ودولة مبنية على الإيمان بالله، والعدل والرقي وكل ما هو جميل فكرة بالنسبة لي تكاد تكون خيالية في الوقت اللي عايشينه دا!
• كنت أحب أعيش أيام محمد علي
• أمشي في أي مظاهرة ضد الملك وأهتف قدام القصر بتاعه من غير أمن مركزي -ماكانوش اخترعوه وقتها ! – وبعدين أرَوَح بيتنا عادي.. اللي هيكون في بين القصرين وقتها
• Z3    سنة ١٩٤١ مع كونراد زوس وهو بيخترع

أول modern computer   وأعرف منه تفاصيل وصوله للفكرة  :D

• أي حفلة للسيدة العظيمة أم كلثوم ..وهي بتغني أي أغنية ( يا سلام لو.. عصي الدمع، أغداً ألقاك، لسه فاكر، فات المعاد) وأندهش مع كل مرة بتعيد فيها نفس الجملة بأداء مختلف وأروع من اللي قبله زي مابندهش مع كل مرة باسمعها حالياً
• أيام الوحدة الوطنية بين مصر و سوريا ..فكرة إن البلدين يبقوا بلد واحدة غريبة بالنسبة لي،  كان نفسي أشوف شعور الناس وقتها ،  دا غير إني فعلاً بحب السوريين جداً
• اليوم اللي قبل ما مبارك يمسك الحكم ، يوم واحد بس وامشي .. ياه ، يا ترى الناس كانت عايشة ازاي قبل العصر المباركي خالد الذكر .. ؟؟!  حقاً لا أدري

بس .. استغربت ان حاجة زي العصر الفرعوني مثلاً مش حاسة اني كنت احب اعيشها ! .. انت لو تقدر ترجع بالزمن … تحب تروح فين ؟

فقالت يا اسماعيل صبرا             **          فقلت يا اسما عيل صبرى

كاتب الشعر هو إسماعيل صبري باشا .. عجبني جداً استخدام الكلمات بالشكل دا .. شكراً لجدو على هذا الاكتشاف الشعري

لو حد يعرف باقي القصيدة ياريت يرسلها