المشكلة دي هتتحل؟ طب ازاي؟
ها وبعدين طيب؟
هو انتِ متضايقة؟ طب لو متضايقة ليه بقى؟
طيب بالنسبة للمستقبل ايه اللي هيحصل ؟
هو التصرف دا صح؟ غلط ؟ ليه؟
هو انتِ عايزة ايه صحيح؟
….
….
….
حد يقول للأسـئلة الكتيراللي  في دماغي .. إني فعلاً ماعرفش الإجابة

أنا اتخنقت من الشاب السيس ، المنتشر في كل مكان ، أنا بكتب الكلام دا للتعبير عن حالة القرف الغير محدودة اللي أنا حاسة بيها من نزولي الشارع كل يوم و خصوصاً نزولي الجامعة ( وطبعاً  دي مش طبيعتي إني أروح الجامعة كل يوم) بجد مش قادرة أتأقلم مع منظر الشاب اللي لابس
T-Shirt
فوشيا ، أصفر ، أخضر ضيق ، و قاعد يعاكس في البنات أو قاعد جمب بنت شبهه بالظبط (معقول يكون بيقلدها مثلاً شايفها لابسة كارينا فوشيا على بوليرو تركواز فقال اشمعنى هي مثلاً؟)  أو يمكن هي شكلها أرجل …

بالأمس في بيت جدتي ..عمي أشار إلى بيت الجيران و قال لي “هنا كان ساكن جيراننا المسيحيين كانوا اصحابنا جداً و على طول معانا في  البيت .. عرفنا انهم مسيحيين بعد سنين كتير جيران واصحاب .. ولا إحنا عمرنا فكرنا  نسأل و لا عمرهم بأي طريقة قاللونا انهم مسيحيين .. و لا فرق معانا لما عرفنا.. فضلنا بنحبهم جداً أكثر من ناس كتير نعرفهم وفضلوا يسألوا علينا بعد ما نقلوا بيتهم في طنطا .. وفرحنا جداً لما كانوا ييجوا يزورونا بعدها .. دلوقتي للأسف هتلاقي كل بيت مسلم فيه شاب …

تذكرت الكثير عنهما اليوم.. قصة الحب الطويلة .. تلك العرافة بالأسكندرية حينما أكدت له يوماً أنه سيتزوج بمن يبدأ إسمها بحرف الميم.. وكيف كانت ذات حرف الميم فرحة بذلك.. خطوبتهما الأولى .. دموعها هي يوم انتهاء الخطوبة ..  وأيام عديدة طويلة كئيبة ذهب فيها كلاً منهما في طريق.. ظن فيها الجميع أن المستحيل هو أن يجمعهما مكان واحد مرة أخرى .. ثم أيام أخرى مرت سريعة سعيدة شهدت لقائهما الثاني .. خطوبتهما الثانية و الزواج  .. أيام سعيدة في انتظار طفل لم يٌكتب له أن يأتي للحياة.. ثم أيام أخري مضت …

مقال أكثر من رائع لكاتبي المفضل حالياً د/ معتز بالله عبد الفتاح.. لأول مرة أفهم المقصود بالديمقراطية الليبرالية بهذا الوضوح: “اعتماد مبدأ الأخذ برأي الأغلبية في اتخاذ القرارات ووضع القوانين بشرط مراعاة حقوق الأقليات مع تغليب مصلحة الأقليات إن تعارضت مع رأي الأغلبية”.. اتذكرالنقاش الدائم في مصر حول  الديمقراطية حيث يعبّر البعض عن تخوفه من تطبيق الديمقراطية في الدول العربية حيث يتخوف الإسلاميين من الحكم العلماني و يتخوف اليساريين أو الأقباط من الحكم الإسلامي ولهذا فإن تطبيق الديمقراطية الليبرالية بأسلوب يتفق مع قيم وثوابت مجتمعاتنا العربية هو الحل.
نص المقال …

طل الملوحي لم تعقد الصفقات مع اليهود
لم تعرقل جهود سلالة الاسد  لتحرير الجولان
قالت كلمة  حق ارادت بها حق
فكان جزاؤها  الاختفاء القسري
في سجون  رئيس بالصدفة و الوراثة
قالت المنظمـة العربيـة لحقـوق الإنسـان في سوريا أن جهاز أمن الدولة استدعى بتاريخ 27/12/2009 الآنسة طل بنت دوسر الملوحي لسؤالها عن مقال كانت كتبته ووزعته على الإنترنت ، وأضافت المنظمة في بيان ورد الى المرصد السوري “بعد أيام من استدعائها حضر إلى منزلها عدد من عناصر الجهاز المذكور وأخذوا جهاز الحاسوب الخاص بها وكل ما يتعلق بذلك ، ومنذ ذلك التاريخ وبعد مرور أكثر من شهرين لم تعد إلى بيتها وذويها …

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة  فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة

*خلافة على منهاج النبوة (الأولى): الخلفاء الراشدين: خلافة أبي بكر وعمر …

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

“ثلاث هن رواجع على أهلها المكر والنكث والبغي”

ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ
رَمى القَضاءُ بِعَيْنَيْ جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيْحَ جَنبِكَ بِالسَّهمِ المُصيبِ رُمي
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَّهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ التِماسَ العُذرِ في الشِيَمِ
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَمْ تَعذِلْ وَلَم تَلُمِ
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِ
يا ناعِسَ الطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضْناكَ في حِفظِ الهَوَى فَنَمِ
أَفديكَ إِلْفاً …

ومما لا شك فيه أن بالإمكان تخيل مجتمع تكون فيه الثروة، المتمثلة في حيازة الممتلكات الشخصية والكماليات، موزعة توزيعاً عادلاً، بينما تظل السلطة محصورة في أيدي طبقة قليلة صغيرة العدد تحظى بامتيازات. ولكن مجتمعاً مثل هذا المجتمع لا يُكتب له أن ينعم بالاستقرار طويلاً على أرض الواقع، ذلك أنه إذا حظي جميع أفراد ٍ المجتمع وعلي السواء بالأمن والرفاهية فإن العدد الأكبر من البشر الذين يخدرهم الفقر سيغدون مثقفين وسيتعلمون أن يفكروا لذواتهم، وعندما يتم لهم ذلك فإنهم، إن عاجلاً أو آجلاً، سيفطنون أنه لا فائدة ترجى من الأقلية صاحبة …